Попрошу в этот Святой для страны день не обсуждать с врагами тему Великой Победы. Враг всегда останется врагом- его задача воевать с государством и его народом всеми доступными методами и средствами. Задача-же Человека перед Богом сохранить свое человеческое лицо до последнего вздоха не втягивая себя в тоже болото в котором сидит погрязший в грязи и крови.

и вправду какая разница. Действовали по обстоятельствам, убили одного. зАЧЕМ рисковать другими, правильно сделали.

Астра, во-первых, никаких зачисток нет. во-вторых, где Кура, а где мой дом...

Соболезную по погибшим!

aroma-они, конечно адыги. Но из КБР. А там сейчас непро сто- постоянные зачистки и вот такая реакция. Как говорится горький опыт перед глазами. Геноцид, конечно Грузия признает, спору нет. Но очень важно как на это отреагируем мы. Придется подумать.

НАДЫР, [...]? В смысле нашего кавказского понимания! Этот бред тебе в голову сегодня пришел? Смотрел "парад победы"? [...], твои "шахиди", которые погибли на войне с Гитлером, принадлежат самой большой секте коммунизму. Ты знаешь, что есть коммунизма? Коммунизма, это религия безбожия! И "джихад" у них-это идея коммунизма. ------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

kbk (09.05 / 17:40) как Вы сами оцениваете подобные видеофайлы? кроме как крайнего проявления экстремизма там ничего нет...

aroma (09.05 / 17:29) думается, что eclipse, gaiska и другие представители адыгов на этом форуме вполне адекватно оценивают ситуацию...как непосредственные представители своего народа...они отражают реалии и дух своего народа...

http://xashtuk.wordpress.com/Сайт протев путина))))

Nadir ti eche stalina amirom nazovi

Присоединение народов Северного Кавказа к России явилось важным историческим событием в жизни горцев. Оно открыло им широкий путь для прогрессивного развития и привело к важным политическим, экономическим и культурным последствиям. Был положен конец феодальным междоусобицам, которые препятствовали развитию производительных сил, было отменено рабство и работорговля. Русский капитализм, втягивая Кавказ в водоворот мирового хозяйства, исторически играл объективно-прогрессивную роль. Такова общая картина экономического положения на Кавказе после присоединения его к России. Наряду с процессом усиленной колонизации Кавказа, а также усиленного роста его земледельческого населения шёл процесс отвлечения населения от земледелия к промышленности. Например, в период с 1863 по 1897 гг. городское население Кавказа возросло с 350 тыс. до 900 тыс. человек, а всё население Кавказа увеличилось с 1851 г. по 1897 г. - на 95 %. Расширение посевных площадей, создание различных организаций по эксплуатации важнейших отраслей сельского хозяйства, усиление внутренней и внешней торговли, развитие товарно-денежных отношений, развёртывание научно-изыскательной работы по изучению богатств недр Северного Кавказа, рост городов и городского населения, развитие промышленности, постройка железных дорог - таковы основные результаты прогрессивного экономического влияния России на хозяйственную жизнь Северного Кавказа после его присоединения к Российской империи. С развитием производительных сил Северного Кавказа возникает и развивается наука. Открываются первые светские школы на русском языке. Открытие школ на русском языке, знакомство с русской культурой и историей оказало прогрессивное влияние на развитие общественной жизни Северного Кавказа. Политика российского правительства на окраинах, видоизменялась в зависимости от конкретных задач, встававших перед государством. Утверждение о союзе самодержавия с феодально-клерикальной знатью не исчерпывают всего спектра действий правительства. В отдельные моменты русско-кавказских отношений большую восприимчивость к политике России проявляли свободные общинники и полузависимое крестьянство, на права которых посягала местная феодализирующаяся знать. Эта часть населения связывала с присоединением к России сохранение своего независимого положения, ликвидацию междоусобных войн и определенную стабильность в жизни. Однако, уделяя серьёзное внимание поддержке «низов», зачастую российское правительство вызывало своими действиями недовольство со стороны местной знати.

Мюридизм, проповедуя войну против «неверных», обогащал своих лидеров, укреплял феодальный строй среди горцев. Ориентируясь на Османскую империю, движение мюридизма разоряло простых горцев, консервировало отсталость, патриархат, тормозило экономическое и культурное развитие горцев. Протурецки настроенное мусульманское духовенство и значительная часть феодальной знати являлись проводниками политического и идеологического влияния Османской империи на Кавказе. Итак, Кавказская война, в которой особенно ярко проявилось мюридистское движение, явилась не только борьбой двух армий. Это огромная, своеобразная социально-духовная сфера обитания и горцев, и русских, со своими законами, нравами и моралью, со своими лидерами, самым ярким из которых, несомненно, явился имам Шамиль. Культурная и природная среда, в которой происходило формирование личности Шамиля, была неординарной. Её высокий творческий дух нашёл яркое выражение в сказаниях, верованиях, ритуалах. И, безусловно, в системе выживания, основанной на порой жестоких отношениях с окружающей природой и соседями. Складывающаяся веками духовная составляющая этой системы была богаче и совершеннее, чем её материальная часть, включавшая хозяйственный и социальный строй, однако, не менее прочной и консервативной. Естественная изоляция горских общин обуславливала устойчивость и неизменность всех форм их жизнеобеспечения из столетия в столетие, что казалось лучшим способом самосохранения. Имамат Шамиля не пережил своего творца. Шамиль остался без преемников не только потому, что мюридизм утратил свою привлекательность и перспективу, но и потому, что для личности такого масштаба не нашлось замены. Планы Великобритании и Османской империи в отношении Северного Кавказа потерпели неудачу в годы Крымской войны, что свидетельствовало о прочности русско-кавказских связей. Кавказский мюридизм не оправдал надежд правящих кругов этих стран. В результате Крымской войны Россия была ослаблена экономически и политически. Война привела к ослаблению позиций Российской империи на международной арене. Тем не менее, планы создания марионеточной «Черкесии» так и остались нереализованными, а русские войска подавили мюридистское движение.

gaiska,eclipse и прочие "доброжелатели". Вот вы поносите всех, вините Запад и Восток и Америку.Ггрузию оскорбляете. Как после этого можно всерьез принимать ваши комментарии? Как можно посчитать ,что вы искренне переживаете за адыгский вопрос? Да, вам не нужно признание этого геноцида. Потому, что вы болеете не за адыгов, и таковыми не являетесь. Это видно невооруженным глазом.

В 30-60-х гг. XIX в. Северный Кавказ был объектом не только турецкой агрессии, но и острых англо-русских противоречий. В эти годы место Османской империи и Персии как главных сил, противостоявших России на Кавказе, занимает Великобритания. Именно к англо-русским противоречиям в эти годы сводились основные события кавказской и среднеазиатской проблем в свете международной политики. В планах Великобритании и Османской империи Северный Кавказ был важным стратегическим районом для борьбы против укрепления позиций России на Кавказе и в бассейне Чёрного моря. В своём желании обладать проливами, бассейном Чёрного моря Османская империя и Великобритания использовали мусульманскую религию и особенно реакционное течение мюридизм. Сближение политики Англии и Османской империи на Кавказе произошло на почве общих интересов. Османская империя из-за своей военной слабости не могла самостоятельно и открыто выступить со своими военными планами, поэтому Великобритания была ей необходима как сильный союзник. Политика, проводимая Османской империей и Великобританией на Северном Кавказе, носила реакционный характер, поскольку эти государства были не заинтересованы ни в развитии горских народов, ни, тем более, в сближении этих народов с Россией. Отсталая Османская империя не могла бы продвинуть вперёд развитие горских народов, а, наоборот, задержала бы его на неопределённое время. Включение горцев Северного Кавказа в состав Османской империи означало бы их фактическую колонизацию британской буржуазией. Развёртывание движения мюридизма на Северном Кавказе было вызвано усилением деятельности англо-турецкой агентуры, а также ростом протеста горцев против действий российской администрации, подчас осуществлявшей военными методами управление «замиренными районами». Вожаки мюридизма использовали настроения коренного населения в своих целях. Демагогический лозунг «равенства всех мусульман» на первых порах очень помог вожакам мюридизма в деле вовлечения в своё движение отсталых крестьян. Однако в своем большинстве горцы выступали против мюридизма.

забыл дописать я это писал уже...на счет бизнесмена...я лично знаю одного бизнесмена к нему подходили и сказали тоже чтоб давал деньги,но он отказался им дать но его не убили, он им не ответил что люди путина его покровители !