Давно пора это сделать. Терроризм не искоренить до конца, потому как он берет свое начало в социально-культурных противоречиях, которые выливаются в политические. Но бороться с ним нужно жестко, чтобы другим неповадно было.

Новый телеканал заполнил нишу, которая пустует в России – в России нет системной информации о жизни Кавказа, жители кавказских республик не знают, что происходит у соседей, скупые новостные сюжеты на ведущих каналах не в состоянии заполнить этот вакуум, да и сами новости тенденциозны и односторонни – или о боевиках, или о КТО. Разговоры Хлопонина о создании специального кавказского канала, кажется, угасли. Канал, конечно, раздражал Россию – например, кроме всего прочего, Первый кавказский активно транслировал конференцию «Сокрытые нации, длящиеся преступления» по черкесскому геноциду, проходившую в новом университете Илии, личном образовательном проекте Саакашвили, при участии Джеймстаун фандейшн. Тогда черкесская тема приобрела особую остроту в связи с активизацией черкесской диаспоры в Америке и созданием движения NoSochi 2014 – призывающего бойкотировать олимпиаду в Сочи. Сегодня канал переходит в ведение британцев – как знать, возможно, это продолжение британской активности на Северном Кавказе, которая восходит к 19 веку, но в другой форме?

Мира совершенно права - в кавказских семьях стыдятся детей-инвалидов, не выводят их в люди, они живут замкнуто в своем маленьком мире. Кажется сейчас ситуация меняется - появились даже бизнесмены, которые специально дают какие-то виды работы инвалидам. Например, в Адыгее на кондитерской фабрике в одном из цехов до кризиса работали люди с ограниченными возможностями.

Очередной официоз на бюджетные деньги: приехали, произнесли пару парадных докладов, потанцевали зажигательные лезгинки и разошлись. До новых встреч. Надо объединять не молодых людей разных национальностей и вероисповеданий, как пишут организаторы форума; зачем их еще дополнительно объединять, если они и так разделяют позиции Единой России? У них как раз разногласий и нет, а потусоваться в Долинске да еще на берегу озера на деньги налогоплательщиков - дело нехитрое. Объединять надо молодых людей разных убеждений, формировать у них российскую идентичность; нужно не собирать для комфортного форума молодых единороссов, а вытаскивать из кавказских медвежьих углов - горных аулов и станиц - молодых людей, которым пока небезразлично их будущее, но у которых нет среды для общения, нет навыков поиска необходимой информации, нет адекватных собеседников. Для них, возможно, участие в таком лагере единственная возможность для дальнейшего роста.

Этого следовало ожидать - а именно, что вслед за эйфорией по поводу создания Абазинского района наступят времена, когда этот район нужно будет экономически обеспечивать, а под это нужно конкретное финансирование, перспектива прибыли для частного инвестора, которого одними разговорами об этнокультуре не заманишь, потому что, как говорится, бизнес есть бизнес - ничего личного. Конечно, структурированный район многое может дать в плане сохранения этноса, его языка и традиций - можно организованно принимать соответствующие школьные программы, издавать учебники или художественные книги на абазинском, создавать танцевальные ансамбли и музеи в аулах. Да и для этого нужны немалые вложения. Но экономически без мощных государственных вливаний район не вытянешь, общественные организации рабочих мест не создадут, к сожалению. Может быть вспомнить призыв президента Медведева и обратиться к богатым бизнесменам - абазинам в России с просьбой "тряхнуть мошной" и помочь своей малой родине?

Кажется, лето на Кавказе для молодежи будет жарким - организовано сразу несколько похожих по форме, программе и целям молодежных лагерей - в Домбае и Нальчике в июле, в Кисловодске в августе. От первого опыта работы этих лагерей зависит очень многое, прежде всего - удастся ли организаторам уйти от формальностей и добиться продуктивной проектной работы; будут ли действительно профинансированы те проекты, которые будут поддержанны в лагере и, наконец,сможет ли лагерь на своем уровне преодолеть накопившеееся недоверие не только между молодежью СКФО и центром, но и между молодежью разных регионов СКФО. Многое зависит от того, кто будет модераторами или кураторами направлений, насколько они будут знакомы со спецификой коммуникации на Кавказе и насколько будут готовы работать в традиционной для Кавказа стилистике общения. Интересно, что уже есть межрегиональные проекты - они могут стать способом интеграции соседних регионов. Хорошо, что есть взаимодействие с командой Максима Шевченко - на сегодняшний день его проект "Мир Кавказу!" - единственная публичная площадка для самых разных людей и поле для дискуссий, единственная федеральная площадка, свободная от стереотипов и высокомерия по отношению к Кавказу, единственная площадка, где работают профессиональные кавказоведы.

политическое решение? ;)

Информация для размышления: Глава Республики Калмыкии - К. Илюмжинов решает вопрос (о визите) 14-го далай-ламы в Калмыкию с представителями 14-го далай-ламы. Мнение же, национального духовенства (изолированного и лишённого Права Голоса) ни кто не спрашивает. Поэтому, мы, об этом ГОВОРИМ. РК. Администрация Бакши Калмыцкого Народа. Бакши Джамба.

Третьй визит 14-го далай-ламы, ещё больше усложнил ситуацию в Калмыкии и ещё больше усилились гонения к нелояльному к политике 14-му далай-ламы калмыцкого духовенства. Справка: калмыки (ведомые политикой 14-го далай-ламы) стали собирать очернительные подписи против своего же духовенства, изолировать и лишать нас последнего ПРАВА ГОЛОСА. Мы (национальное духовенство) превратились в изгнанников, в своём же народе. Удивляет - то! Как на это (всё) смотрит Призиденты РФ, в начале В. Путин, а сегодня Д. Медведев. РК. Администрация Бакши Калмыцкого Народа. Бакши Джамба.

Аналитическая записка: События 2007 года эхом озвучиваются в (нашем) 2010 году: Ныне действующий ЦДУБ. РФ или "анти-китайское" движение является религиозной оппозицией к (ныне) действующей Традиционной Сангхе Буддистов России. То есть: Буряты Воюют и, что удивительно - воюют между собой. НО, и в калмыцком духовенстве - то же, не всё гладко: Одни выступают, в целом, против политики 14-го далай-ламы. Другие пытаются использовать "имя" 14-го далай-ламы, чтобы избавиться от тибетских веяний в Калмыкии. И, всё это эхом озвучивается в простых верующих. Между тем: Между "лояльным" и "нелояльным" (к политике 14-го далай-ламы) калмыцким духовенством ведутся не просто "разногласия", а ВОЙНЫ ...., и это не сказка. РК. Администрация Бакши Калмыцкого Народа. Бакши Джамба.

Очень жаль, что люди, дающие комментарии по поводу этого беспредела руководствуются лишь одним "Так им и надо...". Не считаю нужным расписывать тут три тома, постараюсь кратко выразить свое мнение. Цитирую : "Торговые точки в республиках Северного Кавказа довольно часто становятся объектами обстрелов и подрывов. Представители мусульманского духовенства считают, что подобные нападения совершаются из религиозных побуждений, так как нормы ислама категорически запрещают продажу и употребление спиртных напитков." Из религиозных побуждений??? Сами поняли что сказали? или просто нечего было сказать? Рэкет и бандитизм это называется. Насилие - выбор идиотов. Мы все так или иначе повязаны в этой ситуации, и завтра Ваш родственник может быть в магазине, который реализует так же и спиртное, и покупать сметану, и вдруг.... все есть на видео. Это выход из проблемы? Или ради решения ее Мы можем жертвовать людскими жизнями?

Мурат Берзегов - уникальная фигура для черкесского общественно-политического движения. Во-первых, Черкесский конгресс, который он создал и возглавил в 2004 году, поставил острые и актуальные для черкесов вопросы признания геноцида адыгов и обеспечение репатриации в тот момент, когда ни одна из местных государственных структур и ни один местный политик во власти не осмелились брать на себя ответственность. Эпоха президента Аслана Джаримова, когда парламент Адыгеи признал и осудил геноцид адыгов в Кавказской войне, а также принял "Закон о репатриантах", значительно облегчающий получение российского гражданства и дающий репатриантам социальные льготы - ушла тогда в прошлое, а новые политики периода Хазрета Совмена эту тему обходили. Хотя ресурс Черкесского конгресса и особенно ресурс черкесской диаспоры, поддерживающей Берзегова, был использован администрацией Совмена в период "боев" за сохранение республиканского статуса Адыгеи в 2005 году. Во- вторых, в отличие от лидеров национальных движений в других регионах Кавказа, особенно в Дагестане и в КЧР, готовых променять свою оппозиционность на хлебное место или министерский портфель, Мурат Берзегов был последователен и в 2005, и в 2008, когда прошел съезд адыгов, и в 2010, когда остро зазвучала тема геноцида адыгов в связи с проведением сочинской олимпиады. И единственный публично предостерегал от рисков слияния протестного радикального ислама и националистических движений в том случае, если проблемы черкесов будут игнорироваться, а не публично обсуждаться. Отъезд Берзегова в сША существенно изменит расстановку сил и шкалу адыгских движений: пока неясно, сможет ли его заместитель Заур Дзеукожев удержать планку активности на том же уровне, будет ли издаваться газета Черкесский конгресс. У адыгов остается МЧА - Международная черкесская ассоциация - решения которой в последнее время неадекватны событиям, а сама организация со времен Юрия Калмыкова изменилась и утратила авторитет. "Черкесские конгрессы" КБР и КЧР не так политически опытны. В интервью адыгскому сайту Элот в апреле 2010 года Берзегов говорил, что будет создана новая организация - но вопрос в том, как она будет взаимодействовать с черкесами западного Кавказа, не станет ли она виртуальным проектом?

где-то жара, а где-то дожди и холод. Что твориться в мире!!!

Что за бред? с каких это пор балкарские села располагаются на кабардинских землях?

Я думаю, по аналогии с Северной Ирландией, в Грузии должно основаться политическое крыло северокавказских повстанцев, так чтобы со временем стал возможен политический диалог между сепаратистскими силами и Москвой.