Может быть и к лучшему, что рукописи некоторых так называемых ученых лежат без движения. В последние 10-15 лет трудно назвать развитием фундаментальной науки все, что называется таковым на Северном Кавказе. Количество ученых степеней, присуждаемых в открытых в местных университетах Ученых советах само по себе ничего не значит, и не всякий кандидат или доктор наук - действительно ученый. Достаточно зайти на сайт Ленинки и прочесть некоторые защищенные диссеры - просто поразишься их беспомощности и серости. О гуманитарных исследованиях - отдельный разговор. Наши гуманитарии похоже занялись, за редким исключением, не освоением новых методологий, работой в архивах и анализом источников и работой над новыми проблематиками, а поисками самых древних на Кавказе народов и в своих изысканиях дошли до того, что потворствуют радикальным настроениям. О переписывании сносок на архивные источники у своих коллег я вообще молчу. Известный историк Владимир Дегоев с иронией и грустью написал в своей новой книге "Кавказ и великие державы", что узнавал свои же опечатки и огрехи в трудах многих коллег по цеху. Насчет спортсменов - согласна с Маратом - не надо путать Божий дар с яичницей.
Вашими бы устами Салеховна... Да вот не верися, что в республике что-то для молодежи сделают... А хочется, ведь совсем фаза у молодежи не в ту сторону свернута. Такое ощущение, что молодежи сегодня не интересно ничего, кроме крутых тачек и шмоток, которые кстати в републику на вес завозятся, и в разных бутиках просто стоят по-разному. А в мире столькол всего интересного!
Республиканским авторам прежде чем претендовать на издательство, нужно представлять что-то стоящее того, чтобы это опубликовали. Не мешало бы приличное редактирование организовать, а то что ни книга, то конкуренция анекдотам Моллы Насредина. А в карман спортсменам не надо заглядывать - эти ребята не бродят по улицам, не пьют и не колятся, а своим потом чего-то добиваются.
О Далай-ламе 14-ом: В Калмыкии ежегодно справляют юбилей Его Святейшества Далай-ламы 14-го и почитают всё, что с ним связано - но, существует другая сторона медали: Справка: В 1992 году (во время второго визита Его Святейшества в Калмыкию) на имени "далай-ламы" был образован институт Духовных Сыновей 14-го Далай-ламы. Говоря проще: "Безвинную калмыцкую молодёжь выставили перед народом и в публичном порядке обязали отказаться от семьи, детей и прочего имущества" - После чего, Далай-лама заявил: "Это мои Духовные Сыновья - это Ваше Будущее, Берегите их!". Но, на деле вышло всё иначе: Далай-лама уехал, а его Сыновей выгнали на "улицу" и ЗАБЫЛИ! С тех пор ходят "Дети (далай-ламы)" по Калмыкии - брошенные и забытые всеми и проклинают своёго Отца ..."бросивших своих детей на произвол судьбы". СТАРШИЙ (в институте Духовных Сыновей Далай-ламы 14-го) - Тензин Джамьян, он же Бакши Джамба. РК. Администрация Бакши Калмыцкого Народа.
Умница Тхагапсоев, как всегда говорит здравые вещи, и, как всегда, голос интеллигенции - это глас вопиющего в пустыне. ЕГЭ - это отвратительная форма госэкзамена, она лишает ребенка вкуса к гуманитарным дисциплинам, превращая их в набор схем, дат и имен. По всей стране и в кавказских аулах и небольших городах, где все друг друга знают, учителя и преподаватели вузов решают за детей задачи ЕГЭ, и это стало системой и ни для кого не секрет. Репетиторство вузовских преподавателей, ранее существовавшее как гарантия поступления в вуз, теперь спустилось на уровень школы и схема в принципе воспроизводится. И таксы всем известны. Так что коррупционный потенциал ЕГЭ гораздо больше, чем кажется. "Детей, имеющих хороший уровень знаний, все меньше и меньше" - говорит Тхагапсоев, но и учителей, которые имеют хороший уровень знаний, еще меньше. Престижа профессии учителя почти нет , и в школу, за редким исключением, идут те, кто не смог пристроиться в более теплые места. Откуда у школьника появится привычка к чтению книг, мотивация на учебу, если студенты, без пяти минут их будущие учителя, мотивированы на получение диплома, а не хорошего образования?
Проблема восстановления очагов культуры на Кавказе - кинотеатров, сельских библиотек, районных музеев - это вопрос вопросов. Когда-то советские клубы, пришедшие на смену кунацким, были центром коммуникаций и просвещения. Но мало добиться целевого финансирования и отремонтировать запущенные здания - таких "холодных" вновь отстроенных помещений, где на самом деле нет жизни, очень много. Вопрос в том, чем наполнить содержание - те кружки, о которых ностальгически вспоминает Шидов, для современных молодых людей покажутся устаревшими и архаичными. Без сомнения, есть интерес к танцевальной культуре и к истории своих народов, этот интерес надо поощрять и поддерживать, например, формировать дискуссионные площадки для молодежи, на которые приглашать известных людей с лекциями и т.д. Мне кажется, не стоит замыкаться только в региональной проблематике - есть много общемировых проблем, которые тоже интересны. Вопрос о подготовке кадров тоже важен, всем памятны принудительные высиживания на встречах с заезжими просветработниками, для которых все происходящее - формальность для отчетности. Может быть, в новом Доме молодежи отдать всю инициативу самой молодежи - молодые люди сами решат, чем им интереснее заниматься и что обсуждать.
Балкарцам выйти из состава КБР? Отличная идея! Вы бы предпочли столицу в Нальчике, в Пятигорске, Ставрополе или сразу в Москве? ))))) Я пытаюсь представить себе лозунги балкарских голодающих. Наверное, это прежде всего "Остановить отток русских из КБР" и "Балкарский народ - лучший друг русского народа" или "Балкарский слон - младший брат русского слона", "Медведева в президенты КБР" и т.п. ))) А если серьезно, то лучше бы вам про даты и границы не вспоминать - не пилите сук, на котором сидите. Если бы правительство КБР утвердило решение конституционного суда, то шести балкарским селам отошло бы 150 тыс. г. межселенных территорий, которые до этого принадлежали не только балкарским селам. Что бы за этим последовало? Догадайтесь сами. Может власть в республике сейчас не ахти, какая идеальная. Но упрекать ее в балкарофобии глупо. Эта власть одинаково слепа к нуждам всех народов республики. И обсуждаемый вопрос отнюдь не является показателем этого. Это всего лишь юридический казус и капкан, в который попала республика. И некоторые представители балкарского народа пытаются использовать это в своих нац-х интересах. Какую рыбу они выловят в этой мутной воде? Никакую. А теперь подытожим. Каноков пройдет на второй президентский срок и балкарские акции прекратятся, т.к. известный всем оппонент г-на Канокова перестанет их финансировать.
"Черкесск - Кумыш - Зеленчукская - Приградная - Семеон - Красная Поляна - Адлер" Во-первых, не ПрИградная, а ПрЕградная. Во-вторых, что за "Семеон"? Село Псемен назвается.
13 мая 2025, 16:57
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
О моральном вреде. Сколько государство платит за незаконное уголовное преследование 608 мая 2025, 12:24
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Случайность или умысел? Про ситуацию с «Вечным огнем» в Лермонтове 1104 мая 2025, 10:58
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Два уровня Нальчикского парка 1928 сентября 2024, 12:28
20 сентября 2024, 19:39
ЕЩЁ РАЗ: По поводу судебных разбирательств : Калмыцкое духовенство не раз обращалось в СУД РК "О недопустимости визита 14-го далай-ламы в Калмыкию - мотивируя это тем, что национальное духовенство подвергается гонениям и репрессиям". По поводу (доктора наук Базр Бичиева): "Это обычная атеистическая диверсия, направленная на раскол калмыцкой нации и нашей Веры". По поводу "визита или не визита" 14-го далай-ламы в Калмыкию: "Эта проблема не калмыков, а представителей 14-го далай-ламы...., в попытке сохранить свои властные и имущественные привилегии". По поводу политиков: "Калмыцкие политики занимаются не тем делом, чем они должны заниматься". По поводу (центра Ченрези) - Зинаиды Антоновой: "Будучи "калмычкой" её нужно заниматься семьёй, а НЕ ПОЛИТИЗИРОВАТЬСЯ". СТАРШИЙ СЫН 14-го ДАЛАЙ-ЛАМЫ Тензин Джамьян, он же Бакши Джамба. РК. Администрация Бакши Калмыцкого Народа.